我是来看闲书的吴。我来回答这个问题。
肯定是能走出车迟国的，唐僧一行西天取经的路是佛教和道教最高层达成的协议，不会因为任何困难而停废，挡着有背景能逃过一劫，没背景必死无疑。
悟空八戒和沙僧，本领高强护唐僧。
除了三个能徒弟，暗随三十九大神。
取经大计佛祖定，路上障碍都扫清。
神魔挡了也要死，别说三只找死精。
首先来了解一下故事背景和故事大概。
故事还要从二十年前说起。
车迟国二十年前本是一个全民信佛的小国家。突然遭遇大旱，民不聊生，国王束手无策，愁眉不展，只得求助国内得道高僧作法求雨。在高僧要作法求雨时，在此时来了三个道士（虎鹿羊三仙），以生命为赌注要和高僧比试，看看谁能招来救命雨水，国王看他们有些本事，加之事态严重，就同意了比试。
结果是有着三清背景的虎鹿羊三仙用五雷法求雨成功。君心大悦，给予三人国师待遇。自从之后三位道士废除佛教，捣毁庙宇，兴盛道教，大修道观。还把三千过的和尚，硬生生虐待到剩现在的五六百人。唐僧一行佛教代表看到如此欺佛行径自是怒不可遏，遂设计悟空等化为三清羞辱了虎鹿羊三仙，还骗其喝了猪八戒的尿。
进而引发生死斗。
三位道士会道教正统的五雷法，求雨檄文也上达天听，玉帝之后安排雷公电母、推云童子、布雨郎君和四海龙王去兴云布雨。
孙悟空背景更大，上天直接拦下了这些欲要行事的神仙，并且强行要求这些神仙按自己的指示行动。让虎鹿羊三妖求雨失败，大失面子与威信。
国王见势不妙，知晓这几个和尚端是法力高深之辈，兼之背景深厚，招惹不得。遂欲息事宁人说服三位国师认怂，放他们一行过去。
但是虎鹿羊三仙从行云施雨中还未看到对方背景更大，能力更强。欲做意气之争。一个被剃头，一个被剜心，一个下了油锅。自找死路，不懂得审时度势，何苦由来！
不弄死虎鹿羊，唐僧师徒能走出车迟国吗？
毋庸置疑，肯定能走出。原因如下：
第一，唐僧一行取经既定大计，任何困难不能阻
西天取经大计是佛界高层和道教高层达成协议，制定而成。要求不能在任何地方和任何事物被困过长时间，挡路者必死。别说三个小妖，你看前几十回漫山遍野的妖怪，哪个又能阻止其前进的脚步。
第二，唐僧一方实力大强，整个车迟国也挡不住
有39位神仙突然蹦了出来，向佛祖禀报：“弟子等向蒙菩萨法旨，暗中保护圣僧，今日圣僧行满，菩萨缴了佛祖金旨，我等望菩萨准缴法旨。”
唐僧一行除了孙悟空，猪八戒和沙僧这些明面武力。天上可还有着六丁六甲、四值功曹、五方揭谛、以及十八位神明护教伽蓝。这些个都是武力护发类的神仙，真挡住唐僧去路，无论多少拦路妖魔鬼怪，必定打你个稀巴烂。
第三，车迟国王有自知之明，不会自做蠢事
虎鹿羊三仙是前车之鉴。
车迟国国王见事不对，知晓彼此不是一个重量级的选手，欲息事宁人，救下虎鹿羊三仙，继续为自己效力。可是虎鹿羊功力不深，背景不厚，偏偏还没有自知之明，非要比试，落得个死亡下场。这可把本就觉得对方实力强大的车迟国王吓的不轻。现在连三个神仙靠山都打不过孙悟空一行，被弄死了，自己一介凡人，怎么与杀神仙的人斗，还是老实当一个小国皇帝吧。
第四，作者能同意九九八十一难不到一半就结束吗？
在一本书里最厉害的角色也是厉害不过作者的，《西游记》作者吴承恩要写够九九八十一难，弘扬佛教，以及三教合一。一个书中的小国家又怎么能与之抗衡万一呢？要动作者的亲儿子，你在剧中不惨死都很不易啊！
所以，作者要你走完九九八十一难，不管是车迟小国还是佛祖亲戚大鹏鸟，亦或者是口喷三味真火的红孩儿都阻止不了师徒四人取经的道路。
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大家好，我是恒实。我来回答：”西游记里如果孙悟空不弄死车迟国虎鹿羊三大仙，唐僧师徒能出车迟国“这个问题。
要按照恒实的看法，唐僧师徒是否能安全离开车迟国，恐怕还真由不得他们自己来做主！那是因为他们已经和三位国师结下了深深的仇恨。
可不可以绕过车迟国
虽然说”惹不过去总可以躲得过去“吧！但实际情况却根本就无法躲过去。因为单单一个过关牒文在那里，需要沿途各国盖章放行这一件事，就无法避得过去。
有的朋友说，孙悟空本事那么大，变个”萝卜章“盖上去不完事了？还费那么多劲做什么？这恐怕还真的不可能，一来唐僧师徒的思想没有那么”前卫“；
二来古人讲得就是”诚信“二字。弄虚做假是正人君子不屑做的事情；
三来通关牒文相当于现代的护照。没有车迟国的国印也就等当于给太宗说谎了。
而唐僧师徒犯了妄语戒，乃是佛家大忌！这是唐僧师徒万万不能接受的。
好，既然不行，那咱们就老老实实地盖章走人呗！但此举确实已经晚了！因为唐僧师徒与车迟国的仇已经结下了！
身份上的”士可杀不可辱“
古人讲得就是一个”士可杀不可辱“。昔日韩信忍辱从泼皮胯下爬过，被人足足耻笑了若干年，直到一战成名之后这才把这件事给转变成了”励志“故事！
总之就是可以被杀死，但绝不对侮辱人格。这是做人做妖的底线。
孙悟空、猪八戒、沙僧用一泡尿，当着众弟子的面哄弄了三个位尊极品的国师，又当着众僧人的面棒杀了三位国师最钟爱的弟子，这就相当于当着众人的面，错了！当了一国上上下下的面搧了三位国师一记重重的耳光！
颜面上的”打狗还需看主人“
三位国师何许人也？是君王群臣的”皇亲兄长“、一国百姓的”堂堂国师“。这一通侮辱不光搧了国师的脸，就连君王群臣、连带一国之民的脸面也都折损的”一身尘埃“。
俗话说：”人要脸，树要皮“！就算是三位国师气量大不予追究，可是国君那里也不会把这件事善罢甘休啊！
这从原著中国君一席话中，就可以看出其中的情绪：
唐朝僧众，联敬道灭僧如何？.......你今远来，冒犯国师，本当即时问罪；姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨吗？......若赌过，倒换关文，放你西去。若赌不过，就将汝等推赴杀场，典刑示众。
列位看官是否可以体会出，国君的这番话中带有强烈的不满与怨气！大有一死方休的决心与愿望。
赌徒心理在作祟
世间凡人多多少少都有赌徒心理。越输就越想把输的赢回来！三位国师虽说实质是个”畜类“，但经过苦修之后已脱了本壳化为人形。人的欲望自然也就俱备了。与唐僧师徒从前期的赌雨胜负，慢慢竟然发展到了牵涉生死的赌斗，不得不说这与赌徒心理有着密切的关系。
此时的唐僧师徒已经没有任何回转的余地了！要不强行夺城而去，要不就生死赌斗。两难局面困绕着他们。也只能”鱼死网破“求得让国君明白事情真相，以换得关文西去取经，其它再无任何折衷办法了！
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