谢谢邀请，我没文化什么诗都不会写，我写的都是顺口溜，不过我喜欢古体诗有韵味，现在诗有点直白，看现代诗我觉得有泛味，没有古诗那种绝美的感觉，古体诗话不多却意味深长，给人一种美的享受让人大饱眼福，所以我喜欢古体诗。
现代诗只是自以为的诗，自以为是自然难以被认同。活在自以为是的世界很累很苦逼。一旦发现自以为是不过是自欺欺人而已。自杀便是一种解脱。古典诗有格律的约束，追求成为经典。于是做人也有了追求。一个追求经典人生的人如果自残便是一个笑话。
谢邀!
我曾说过，诗是心灵的探险！这里的‘诗’是指现代诗。有人说了，诗是一种残缺美，许多人喜欢凄美的诗。然，没有‘凄’，不融入‘凄’你就写不出凄美。换而言，身临其境，才能款款诗来。
再有，诗是泡脑子的事，并不能解决烦恼。整天泡在里面，反而更容易走火。现代诗写情爱的多，情爱是人生最难渡的关，普通人也容易出问题，你不知道而已。看那些出问题的诗人，一般都是情爱。
现代社会，没有真正意义上因写古体诗（近体诗）而出名的诗人，因为它流行不起来，环境已不复往昔！先人们写古体诗（近体诗），很少有情爱，既使有，一般也比较含蓄，也不会要死要活的。再，过去，女人地位低，男人三妻四妾，观念也不同，情爱上难不住！什么除去巫山不是云，几个月后，‘爱情’又到了。（仅是闲谈）
第一个问题：
我喜欢古体诗，而且，也喜欢文言文，尤其是讲究韵律的骈体文，富有哲理而且雄辩的古典散文。
不喜欢现代诗。打个比方，在我的印象中，古体诗，文言文，犹如陈年的老酒，醇香凛冽，回味无穷。反观现代诗，则大多有失浅白，如同喝白开水，淡然无味。
这样讲，只是个人的一些看法，未必正确。只能说是“萝卜白菜，各有所爱”罢了。
而且，事实上，现代诗也有许多作品，比如《大堰河——我的保姆》《致橡树》等，思想性和艺术性都非常不错，极具艺术感染力的。
第二个问题：
对于你提到的“写现代诗自尽者常见，而书古体诗自残者鲜闻”的现象，
我的理解是，现代诗人更多地受到西方文化的影响，价值观上更强调个体，突出自我。从个人性格特征上来讲，一些现代诗人性格偏执或者说属于精神分裂型人格。这样难免出现与现实生活格格不入，而难以排解的问题。
与此相反，古代的诗人们，都受传统思想，特别是儒家思想的影响，价值观上强调是共体，而非个体，讲究的是家国情怀。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，“居庙堂之高则忧民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
即使遇到一些挫折，也能自我调节。
比如，著名诗人陶渊明，在他的作品中，既有“精卫衔微木，志在填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”的壮志不屈，也“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辩已忘言”的自适和释然。
又如，大文豪苏东坡，经历了官场、人生太多的起起落落，但是，他知道“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，并在《前赤壁赋》中通过主客对答的方式，借曹操跌宕之人生，以江水、明月之喻，表达一种豁达的宇宙观和人生观。
另外，儒家经典《孝经》中有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的观点。
在传统知识分子看来，身体毛发皮肤是父母给的，必须珍惜它、爱护它，并以此作为行孝尽孝的开始。
身体发肤都不能自我损伤，又怎能自损性命呢？应该说，这也是“书古体诗自残者鲜闻”的一个重要原因。
我是最喜欢格律诗的，也经常写，不论好坏，不求名不求利，别人能否理解，我不知道，反正我是觉得把自己的感情表达出来了，也十分快乐，为什么写现代诗的人自尽者较常见，我以为是现代诗最高境界有局限，也就是说它有最高境界。即使你写的再好，也不过是一段白话，只不过你写的比一般人写的用词用语得当一点，逻辑性强一点儿而已。如果可以打个比方，现代诗的就好像一杆竹竿，当你爬到它的最顶端，已经到了穷途末路，在这种环境下，不自杀，也是天杀，自尽落显明智而已，因为自己知道前边已无路可走，不会再有建树，止步不前只会给人以笑柄。最好的理由就是一死。我想这是现代诗人自尽者常见的原因。
相反古体诗没有最高境界，你写的再好，也永远不是最好，也好像一杆竹竿，不过这个竹竿是无形的，没有尽头，要攀爬这杆竹竿的诗人们，也就是喜欢写旧题诗的人们，永远都在攀爬，直到你精疲力尽，老死为止，这期间，诗人们既找不到自尽的理由，也没有自尽的可能，因为你的前边永远不是绝路，不到绝路，又怎会有自尽的可能？一家独大，表述己见，希望不会惹到任有不同看法的人，而遭慢骂，谢谢！
