什么是真正的中医?
谢谢！前面我已谈过这个题，今天再谈一点吧。
中医的第一个要领是“悟性”，不能死摆硬套，理论只是死的而命七经八脉可是活生生命。再药性药理是死的而药的配伍多少、该如何配却是至关重要的一环。治病不治病要把药方配成活生生命汤，这才是中医的第一步。
说到中医先得明白为什么叫“中医“。“中者“土也”这就是金木水火土的“土”，“土“旺四季也。再一分配到人的五藏，脾为“土”，脾主血脾主气，“气”主时令，“时令”主百草，“草”知时令。以草，脾，土合称为“中”。懂的七经八脉懂的了草的性能，懂的调节脾气，才可为医。这就是中华真正的中医学，统称为中医。
脾脏为人体中土，虽主气但气之根在肾，肾乃先天之本。脾虽主血但血藏在肝，肝为木，木乃生发之源。脾虽主气，但气的新陈代谢在肺，肺乃后天之本。脾虽主血，但心乃血泵，心为火、火可生土。为此脾为“中”。
总体中医是复杂而深奥的学科，再联系草根，树皮，果实，花卉，动物骨头粪便，统统都从土中，时令而生来的。所以土就是中，中土为生，生生不息也。中为土，土能生万物。
悟到了这一切就是医，不论你是真医或者假医，只要能调气治病，救了命就是中医。真正的好中医要有仁爱之心，脚踏实地忘我精神才能学到好的中医。如果心术不正只为钱财只能阻隔了自已的悟性，即是学到了也不会是好的中医。中医不是好看，不是花架子，中医要真正的真才实学才可救人生之苦难！
自学中医有路可寻，成为名医并不是梦。
最近有很多对中感兴趣的粉丝朋友，总问我一个问题中医能自学吗？希望给予帮助指导。我的回答是：能。下面给大家提五点自学中医的建议。
一：先把中医的一些基本概念弄懂，特别是关于中医哲学的一些基本概念，把中医基本理论学扎实了。
二：用中医基本理论学中药，最好能去亲身体尝一下，先学个30-50味中药就行。
三：用中医基本理论在学20首经典的基础方剂，把每首方剂的方解学通。
四：最后一点很重要对于初学者，千万不能用西医理论思维开中药，有些中医本科或是博士都犯这个错误，这样下去就两种可能：第一种可能你是现代中西医结合的创始人第二个医圣。第二种可能你这背子也成为不了中医大夫，永远是个门外汉半吊子。一定要用中医基础理论进行实践，中医允许犯错误，在错误中总结，刚开始会慢一点，但有个10年实践就会与众不同了，坚持理论与实践反复提升自己。(如果有师傅带一般3-5年就可以了。)
五：想把中医药活学活用，达到出神入化境界，在有中医基础理论知识及大量中医治病实践的前提下再学习《伤寒论》，《金匮要略》，《黄帝内经》，《神农本草经》这些著作，来不断的修正自己是个捷径。
真正的好中医，是：治脉，不治‘’症‘’。
不能象西医一样，头痛光管头痛，脚痛光治脚痛；就这，也往往治不了；光看着症状，不知病原、病因、病根。
大多数人处于‘’未病‘’，‘’亚健康‘’，也就是几乎人人体内都有点小疾，小病病；在脉象上都能完全显示出来，把脉象治好，治成所谓‘’平脉‘’；也就是治的和健康、无疾无病的人一样的脉象就完全行了；管着人家那里痛、那里痒呢！更不用说，治大病重病。这就叫：‘’上医治未病‘’。
中医诊病，全凭把脉；治病，配方用药全凭脉象。
还是那句话；‘’喜来乐‘’，并非虚构神化。
什么是真正的中医？这个问题问得好。
中医，广义叫法就是沿用中华民族本土内的治疗技术去治病救人的医生，都统称中医，包括汉医术，草医术，少数民族医术。狭义的中医指汉族中医，包括传统中医和草医。
真正的中医必须具备以下条件：
一，德。有德之人，心怀天下苍生，为了解决天下苍生的疾苦，他会刻苦学习，以己之学济困扶危，技术上是中等以上，甚至是医界大家。无德之人，心胸狭窄，心里容不下其他技术，眼光短浅，医术不会提高，技术上是下等。
二，智。学医学是件苦差，非一般人可以承受的。古语说：秀才学医，笼里捉鸡。意思是说，高智商的人学医很容易的。所以现时国家招医学生，都是选分数最高的就是这个原因。因为每个人的智力的不同，学医的方法、渠道有别，也就造成了医生技术水平的高下。
三，博。指博学，有远见的中医都是博学之人，他们不会在一家之说中钻牛角尖，不管它是火神派、伤寒派、局方派、草医派、偏方派、祝由派、少数民族派……也不管内科、皮外科、伤科、妇科、儿科、五官科……只要有用的，他们都会学，集百家大成于一身，为什么要学那么多？因为见识、知识越广，才能解决最多的疾病问题，为了一个字：效。如果此病你连见都没见过，你怎么去治？怎么治都不知，还能治好？治了无效，等于没治的，还不给人喷死？还敢说自己是真正的中医？笑话！可惜的是，当代中医学者有多少人能做到？井底之蛙太多了。
真正的中医，在中国现代越来越少了。因为有以上所说的这些高度的才是真正的中医。
我回答这个问题，是给中医人提个醒。看到人们在喷中医的时侯，中医人有没有认识到自身的不足之处？
值得所有学中医的朋友深思。
什么才是真正的中医？
中医学家是政治家的缩影。不为良相即为良医，就是对中医的认可和高度概括。中医与人类，共生于宇宙自然法则规律之中。是维护人类健康养生的特殊艺术手段。诠释宇宙自然法则的阴阳五行学说，运用于人体五脏六腑，生理结构的辩证体系。借以解释人体结构的生理，病理，药理，医理，治疗调理。达到健康养生，保健为目的的技术手段，称为中医。也就是上知天文，自然气候变化规律。下知地理，运转法则瞬息万变，对人体结构的影响。了解人的生活环境，影响生理结构的协调与失调气血紊乱，经络气血运化条达畅通阴阳平衡关系。确立治疗调理，身体素质变化。生理结构达到平衡，使用中医药治疗的技术手段，即是真正的中医。中医是医理讲理，治疗调理的医治道理。化学白粉违背医理讲理，杀菌消炎，强权杀毒破坏气血紊乱的医理。这是本质属性的差别！
一切古籍经典对医理，病理，治疗调理保健养生。统揽于宇宙自然法则的变化治疗调理范畴。
政治家~没有正确的革命理论，就没有正确的革命行动。
医学家~即中医，没有正确认识论的辩症，就没有正确方法论的施治，达到治疗疾病的效果。这也是真正的中医和一知半解庸医的区别。
这个问题问的好，一个好中医应该具备最少三点。
1、诊断准确很重要。
中医讲究“法随证立，方从法出”，辩证论治是贯穿中医的“根本”，正确的中医辩证才能为下一步选则方剂打下夯实的基础，辩证不清楚，谈什么用药，“庸医误人”而已。
从古至今，赫赫有名的“大医”都是中医诊断的高手。中医强调四诊合参，即“望闻问切”四诊，黄帝内经云“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”
有医家以“舌诊”为第一而著称，有医家以“脉诊”为第一而著称，也有医家以“面部”色诊为第一而著称。
《敖氏伤寒金镜录》是我国历史上第一部舌诊专著，里面以舌象为主辩伤寒，大大的提高了临床疗效。清代医家曹炳章《彩图辩舌指南》则极大的丰富了以舌诊为主体的辩证体系。都是一个中医最基本的应该掌握的知识。
国医大师李士懋则强调以“脉诊” 为四诊之首，强调以脉诊“沉取有力为实，无力为需”其脉学理论独到，临床实践有效。
能收集四诊资料，掌握四诊方法，才能准确辩证。
2、辩证、辩病能结合。
辨证论治是贯穿中医的“灵魂”，很多疑难杂症，通过准确的辩证论治就能有非常好的疗效。
但是，发展到科学如此进步的今天，如果只顾辩证，没有认识到疾病本身的发展与转归，给医生和病人有可能造成严重的伤害。
脑出血和脑梗死，在中医里统称为“中风”，临床上有脑出血的病人仅仅只是感觉到头晕头痛，没有肢体功能障碍，此时如果没有进行脑部CT的检查，去辨别疾病本身，用中医辩证的思路直接开中药的话，这个病人就有可能死亡在喝中药的“路上”。
现代医学对疾病的分类非常细致，而中医的病症是笼统的。上文所说的“中风”就包含了西医的脑出血、脑梗死两种病，而这两种病预后和治疗有极大的不同。
所以一个合格的中医，应该会中医辩证，西医辩病，这样可以保证医疗安全，保障病人又保护自己。
3、平易近人、医德高尚。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，患者进门就被医生恶语相向或者横眉冷对，患者携有病之身、带着焦虑的心情又被恶语所伤，这岂不是雪上加霜。
当初我实习的时候，有个老中医，50多岁，是心脑病科的主任，待人接物非常温文儒雅，对病人细腻温柔，让人感觉如沐春风，进入他的办公室瞬间感觉轻松愉悦，甚至身体上的不适感似乎也明显改善了。
技术，是医者治病的基础；医德，何尝不是治病救人的一种方式？技术和医德密不可分。好的中医必须要有这两点，才算好的中医。
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