现代诗学是一种死亡诗学——作为语言绕不过的事件，作为人的两端，生与死是存在里最基本的一种对仗。死是一种需要打破的题材与心灵禁忌，是一种隐喻，是存在的诗性意象的不可或缺的一部分。甚至，是生的出路与图腾。对死的想象是浪漫主义里最热烈也是诗人们最向往的，自杀更是生命打破天命轮回的一种自主行为和自我要求。
生命毫无意义。在浩瀚的宇宙面前，生命不过是转瞬即逝的梦幻泡影。我们人类所有的一切不过是建在空想基础上的海市蜃楼而已，随时会还原为宇宙中的苍茫与荒凉。
然而海子看到了神性。海子诗歌的永恒价值是其中的神性——平凡事物的神性。这是许多诗人没有领悟到的。许多人大言不惭地说超越了海子，或者说海子被人为高估了，以他们自己诗歌的某种复杂意象和技巧难度来轻视海子的诗歌。
海子的诗歌确实简单，然而这种简单是一种大道至简。海子的诗歌看起来轻，然而这种轻是侧身天地的举重若轻。海子的诗歌干净而深沉，是死亡那边传过来的存在的神性。
这就是海子诗歌的天才性。
诗歌一旦具备了天才性，就是最好的诗歌，是为天籁。胜过一切发自忧乐与性情的所有文字。
这世界令人心碎，厌烦，又如此令人为之死亡，留下诗歌。每年的3月26日，海子都会卧在冰冷的两行诗上，再死一次，给诗句一些血肉和温度，给世间一个奋不顾身又生无可恋的意象，给诗人们一个希望的暗示和绝望的示范。
很简单，不想活，就死呗！
转世投胎，未来光明！
为自己活，是自私的人！怎么活都是痛苦，没啥意思！
为别人活，在难也能活下去，心里有别人，才是大乘！
就是一个垃圾人，有点小才而已！
不值得纪念！
理想很丰满，现实很骨感，海子的理想社会和他处的现实社会反差太大了，他看不见希望，看不见未来，所以他只有选择自杀，让灵魂去追寻自己的理想！
海子的自杀，顾城的疯狂，虽然脱不了个人性格因素，和大环境也有关系！那一代文人整体上是迷茫的一代，接受了西方的文化逻辑却不能为自己心灵找到归宿，所以就崩了！一帮无能脆弱浅薄的家伙！什么玩意儿
