1、孔子说：“唯女子与小人为难养也”
现在大家都把“小人”解释为品德低下的人，其实“小人”还指百姓。古时平民百姓都是农奴，又没有经过系统的学校教育，即使是圣人也自然把百姓视为“小人”。
知道古时百姓也称为“小人”，我们再看另外一句。
孔子又说：“君子喻以义，小人喻以利！”君子用道义使他明白，“小人”也就是百姓用利来对他们进行管理。
其实，虽说人民是历史的推动者，可是人民这个整体更需要利益的实惠，任何一个个体都应该把给人民带来实惠作为推动历史潮流的标准。
讲奉献、讲格调，永远只能是对个人的要求，但绝不能拿人民的利益去奉献，不然，你又想奉献给谁？
2、百姓作为一个群体，群体的特征就是思想道德层次不齐，以利作为制度，以道德作为教化，使民信服。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
礼其实就是形成固定道德观念的法则。
又说“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”由此可见，道德教化在推动历史发展中的作用。
无论说“恶”是推动社会发展的动力也好，还是认为“德”是避恶趣善免灾得吉的最好方式也罢，其实事实越来越多地证明，幸福似乎并不都取自物质的丰厚，人类的发展还指精神世界的充实。
建议你在每思考一个问题时，都从正反两个方面甚至从更多维度着眼。这个世界上的事多是复杂的，有关联的。如人心不满足即人的欲望即是社会发展的动力又是社会的祸害之源。
人生活在世界上，需要多种多样的生活物资和生活资料，如果是为了生存生活，为了过上好生活，过上富裕生活，如果是依靠自己的努力莸得，就属于合法取得，对社会有促进作用。如果是为了过上好生活，过上富裕生活，过上极端富豪生活而釆取损人利己，违法犯罪的行为，就是社会的祸根。所以，人心的不满足，主要看你发财至富釆用的是否是违法的作为。当然，推动社会发展，是人类不满足现状，是人类追求幸福生活的美好愿望，是人类集体的形为，民族的形为和国家的意志。
每个人在世上生活，就会有需求，人的需求分五个层次，从低到高依次为，生理需求，安全需求，爱与归属的需求，尊重需求，实现个人价值的需求。有需求，就有欲望，一个需求满足后，就会有新的需求，新的欲望，所以人心是很难满足的。
路过的朋友记得点个关注哈！
人的欲望是把双刃剑，用的好，会激励你前进，用不好，会伤到自身。
比如说吧，你对你当前的收入状况不满意，你想要更多的钱，你如果用合理合法的手段挣到了钱，这个欲望就是促进你努力工作的动力。所谓“君子爱财，取之有道”。你如果走违法手段获得了财富，那可能这个欲望就害了你。科学家也一样，科学家的需求就是实现个人的人生价值，有了这个需求，就有了要发明新事物的欲望，在这个欲望的推动下，爱迪生发明了电灯，屠呦呦发现了青蒿素。有的伪科学家，为了发明，弄虚作假，或者抄袭别人，最终被拆穿，贻笑大方。
总之就是，人内心欲望不满足，你用合理合法的手段满足了你的内心欲望，这个欲望就是推动你前进的动力，如果你用歪门邪道的手段，满足你的内心欲望，那这个内心欲望就是祸根。
