为什么古代画卷上的美女，在有些现代人的眼中看起来并不算漂亮？

说说古画中的美女文化。

谢谢头条家的文小姐的盛情邀请！垂钓客非常乐意参与“为什么古代画卷上的美女，在有些现代人的眼中看起来并不算漂亮？”这一问题的交流与讨论，并说说古画中的美女文化。

一、中国古代四大美女，铸就 “沉鱼落雁、闭月羞花”之千古不朽传奇！

（一）说到美女，绕不开传说中的中国古代四大美女。中国古代四大美女是指春秋战国末期的西施、西汉时期的王昭君、东汉末年的貂婵、唐代盛世的杨贵妃。

（二）西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女，各有千秋，各领风骚，但都具有传奇经历或家国情怀！

1、“沉鱼”西施，忍辱负重；助越复兴、名垂不朽！

据史料记载，西施，出身贫寒，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村，是一位卖柴人的姑娘。世传西施生得艳丽绝伦，她在河边浣纱时，清辙的河水照着她美丽动人的人影，使水中的游鱼竟忘了游水而慢慢沉入水底，这就是西施 “沉鱼”美称的由来。西施的一生，是可歌可泣的一生，是充满传奇的一生。当时越国被呈国所灭而称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，为图谋复国，文种向越王献破吴九术，其中包括十年生聚、十年教训，实施美人计。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起到了重要作用，表现了一个爱国女子难能可贵的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。西施的最终结局也是传说纷纭，传说之一是吴被灭后，西施与心上人范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

2、“落雁”王昭君，和亲立奇功！

王昭君，姓王，名嫱，字昭君，今湖北姊归县人、出身寒微。据史料记载，王昭君是一个才貌双全的美女，自汉元帝即位时选入宫中，因见不到皇帝而倍受冷落，心中大失所望。在与匈奴和亲时，王昭君闻讯后权衡轻重，便自愿嫁到匈奴，为维护汉匈两国的友好做出了可歌可泣的贡献。

世传 “昭君出塞”行于大漠途中时，悲怀于远离家乡与自身命运，因而在马上背负琵琶弹奏《出塞曲》以抒发家国怆然情怀，感天动地之时，亦使天空中飞行的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断；同时看到她美丽的容貌竟忘了抖动翅膀而纷纷的掉落在地。这就是王昭君 “落雁”美称的由来。

有学者认为;王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

3、“闭月” 貂蝉女，实施美人计；王府一歌妓，舍身而取义！谁解其中味？谁叹身世奇？

据资料记载：貂婵，东汉末年汉献帝的大臣司徒王允府中的一名歌妓，因有超群的美貌，又能歌善舞，深得王允的宠爱。据传说，有一天晚上貂婵在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了，王允得意地说：“月亮比不过我女儿的美貌，也惭愧地躲到云的后面去了。”貂婵由此被人称作有“闭月”之美。貂婵名满天下、流芳后世，得益于元末明初小说家罗贯中所著的中国古典四大名著之一——《三国演义》。貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），王允貂婵许配吕布、后送董卓，貂婵则巧妙而成功地离间了董卓和吕布，导致董卓与吕布干戈相见，最终吕布先杀董卓、后娶貂婵为妾。

4、“羞花”美女杨玉环，经历曲折亦离奇！天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

有学者考证：杨贵妃，原本是洛阳一小吏养女，取名太真，小字玉环，唐代蒲州永乐人(今山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。初为唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基看中而选入宫中，天宝四年（745年）封为贵妃。世传杨玉环有一天到花园赏花解闷，无意中碰了一下含羞草，含羞草马上卷起了叶子，唐明皇玄宗李李隆基遂称赞叹她有“羞花”之容。垂钓客认为，杨玉环能位列古代四大美女，并不仅仅是她具有“羞花”之容，而是得益于唐代著名诗人诗仙李白与著名诗人白居易二人咏吟杨玉环的篇诗。

（三）古代四美女，之所于能青史留名，垂钓客认为这主要得益于她们传奇的经历、凄婉的身世以及文人骚客的咏吟与戏剧的传颂而受到后世的赞叹名垂千秋、万古流芳！

1、据研究者统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700多首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有石崇、李白、杜甫、白居易等，近现代的有郭沫若、曹禺、老舍等。

2、白居易的《长恨歌》，则是对唐明皇与杨玉环的爱情故事以及杨贵妃恩宠荣辱作了全面的咏叹。其中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”更成千古绝唱！

3、相传李白曾对杨玉环情有独钟，并为杨贵妃写下了三首《清平调》。兹抄录如下，

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

与杨玉环有关的京剧著名传统剧目有《贵妃醉酒》等。

3、与貂婵有关的著名京剧传统剧目有《凤仪亭》、《白门楼》、《貂婵》、《貂婵拜月》、《吕布戏貂婵》等。

4、与西施、王昭君有关戏剧与电影亦散见于银幕与银屏。

二、古画中的美女文化管窥

（一）唐代仕女图之《游春图——唐宫仕女图》被列为中国十大传世名画管窥对于古代美女的审美标准是端庄典雅、雍容华丽！

据公开资料记载：唐代仕女画最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。

（二）唐代是封建社会最辉煌的时代，也是仕女画的兴盛的阶段。从影响深远的《唐宫仕女图》系列展示出“回眸一笑百媚生” 的唐代美女众生像。我们也可从杨玉环 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”的事例窥探与领略到唐代对美女的审美标准是“雍容华贵、妩媚典雅”！