二十四节气是依照阳历计算出来，而不是按阴历计算出来的。许多人不明白，因为在民间，人们习惯使用阴历，以为二十四节气是依阴历而得，其实是理解错误了。
我国的先人很重视对日月的观察，以观察太阳运动变化而创制的历法叫太阳历，简称阳历，以观察月亮运动变化而创制的历法叫太阴历，简称阴历。阴历就是依据月亮朔望圆缺盈亏为特征而制定，朔是初一，望是十五，反映的就是月亮朔望盈亏的变化，只是重月的运行规律，没法表达太多的功能作用。太阳的运动变化作用可比月的运动变化多了。太阳运动变化规律，产生了春夏秋冬四季的变化及冷热寒暑的变化，我国的先人们正是依据这一点，而创制二十四节气，而利了安排农事。所以二十四节气是依太阳运动特点规律而计算得来，不是依阴历而得。我国使用的农历是阴阳合力，即阳历反映二十四节气，阴历反映月的朔望圆缺口盈亏，二者同用。有人误解，把农历只当阴历看，而忘了阳历。使用二十四节气，就是用了阳历。阳历比阴历更有用更实用。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《二十四节气歌》你还会背吗？
24节气是我国古人总结出来的，可以预测天气变化，根据不同的节气安排不同的农事，是我国古代劳动人民的智慧结晶，是老祖宗给咱们留下来的一笔财富。虽然我们都知道这24节气，但是二十四节气到底是根据什么算的你知道吗？
有人说24节气肯定是根据阴历来的，因为24节气早在两千多年以前就有了，那个时候哪有阳历？所以这24节气肯定是按照阴历来算的，那到底是不是这样呢？下面小编就带大家来看一下。
二十四节气的由来
说道24节气的起源，最早要追溯到春秋时期，人们采用土圭测日影，发现在一年中有一天白昼最长、黑夜最短，有一天白昼最短、黑夜最长，其他时候昼夜长短交替，周而复始……没错，这就是首先被确立的两个节日，夏至和冬至。战国后期进一步把一年作了八等分，于是有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至共八个节气；到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。称谓也沿用至今。
二十四节气究竟是根据阳历来计算的还是根据阴历来计算的？
准确来讲，24节气的确立既不是根据我们现在所说的阳历，也不是阴历来制定的，而是根据当初的干支历。
干支历就是我们常常说的天干地支，虽然古人并不知道地球是围绕太阳转的，但这干支历却是根据太阳制定的，也就是地球绕太阳公转的一个周期。古人把地球绕太阳运行的轨道命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15° ，就形成了24个节气。二十四个节气，代表着地球在“黄道”上的二十四个不同位置。而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。
我们现在的人已经习惯把“公历”称为“阳历”了，其实公历只是太阳历的一种，如果非要说24节气是根据什么来算的话，其实“阳历”更合适，因为“公历”和“干支历”都属于太阳历的一种，这也是为什么每年的24节气在公历上的时间几乎每年都一样，最多相差一两天的缘故，因为公历和干支历都是根据地球绕太阳的周期来确定的。
二十四节气适用于全国吗？
24节气最早产生于我国的黄河流域，所以说与24节气描述最相符的也是黄河流域，也就是现在的华北华南部分地区。但是我国国土广阔，所以各地区的情况都有所不同，举个最简单的例子，有些地区有“清明前后，种瓜种豆”的俗语，而有些地区则是“谷雨前后，种瓜种豆”。所以说，区域不同，对24节气的适应情况也不一样，但是到了什么节气该进行什么农事，相信每个地区的老人们都知道。
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二十四节气是依太阳视黄经来确定的，它是太阳历上的东西。
可是中国古人很早就确认了二分二至。
中国古人一直沿用的是太阴历。而理想的岁首是立春，所以每年的岁首又力求基本与太阳历的立春看齐，于是就有“十九年七闰”的算法。所以中国的古历实际上是阴阳结合的历法。
于是，二分二至分别在历本上的哪一天就一直是“钦天监”们的必修课又是难题目。历史上有过三次大的引进外国历法知识修订历法，分别于唐、元、明从印度、阿拉伯和欧洲引进。
直到明代崇祯年间，第三次历法大修订，才有了相对准确的基本同于现代的二十四节气算法。崇祯新历因明亡而没有颁行，直到清康熙年间才改名颁行。此后没有大的修订，一直沿用下来。
这个不是由“中国古人博大精深的天文知识”来的。
由于阴历阳历的一年天数不同，又由于“十九年七闰”的插入，节气在阴历上的位置一直是变动的。所以，在中国农村就会因立春在春节前还是后有各种关于年景的猜测。明白了以上来龙去脉，就知道各种说法只是瞎猜。
