巴黎圣母院之所以有这么大魅力吸引无数的游客原因我认为主要有三点。
首先最重要的一点就就是法国大作家雨果的小说《巴黎圣母院》让巴黎圣母院更加的闻名于世，使得许多游客都想要去看看小说里丑陋而善良的敲钟人莫卡西多生活的巴黎圣母院究竟长什么样子，久而久之大家也都跟风来到法国随大流到那里去逛逛了。
所以说文学作品的力量有时候是让人无法想象的巨大的，它可以让一个原本籍籍无名无人问津的地方变成一个蜚声中外大家都非常向往的地方，更何况巴黎圣母院就算没有雨果的宣传也非常有名，于是乎巴黎圣母院最终成为了法国最著名的景点之一了。
然后第二点就是巴黎圣母院是法国天主教的宗教中心有厚重的法国历史文化底蕴，我们知道法国大部分人都信奉天主教，因此巴黎圣母院也可以说是法国的宗教中心和圣地，甚至还可以说是世界天主教徒们的圣地，因此自然吸引无法天主教徒前来观光朝圣。
再有巴黎圣母院是法国历史上许多重要宗教和政治活动的中心，比如圣女贞德就是在这里得到平反获得崇高荣誉的，法国拿破仑也是在这里加冕称帝的，这些都赋予了巴黎圣母院深刻的历史内涵，再加上巴黎圣母院被诸多精美的建筑和文物，自然也吸引了无数人前来这里观光了解法国文化了。
最后第三点就是巴黎圣母院处在法国首都最大的城市巴黎比较方便人们参观，大部分人来法国第一站很看可能都是来巴黎，因为法国号称是浪漫之都和世界奢侈品中心，因此人们自然更愿意从巴黎入境法国了，而作为法国最大城市的巴黎交通便利也方便了人们前来。
到了巴黎人们自然就会尽可能去巴黎的标志性景点巴黎圣母院，这就好比外国人甚至中国人自己第一次来北京只要有时间基本都会其参观故宫一样，因此自然而然的巴黎圣母院就游人如织非常热闹了，要是巴黎圣母院在穷乡僻壤去的人肯定也就没有这么多了。
巴黎圣母院及其中的文物，的确是人类宝贵的物质财富，在文化方面上有着极大的价值，随着物质生活的丰富，人们已经不在满足于胃的温饱，对于精神方面的需求也不断扩大，部分人不满足于国内历史文明与艺术，更想了解国外的国际的文化与艺术，这便催生了大量游客去异国他乡欣赏的行为
巴黎圣母院是富有历史内涵的地方，更是法国历史文明的符号，享誉世界的古迹，是建筑史上的杰出代表，更兼有文学大师雨果的绝世之作，让其影响到人类的每一个角落，也成为人们到法国向往而感神密的地方，这是人类文明的标志之一，它八百年的历史又有多少文化和时代的沉淀，更让无数的人以崇敬的心去朝圣，就象许多国人崇拜大雁塔，故宫一样，因此它的魅力无如论比，它是法国的，也是全世界的。
因为中国人有钱了，可以走出国门去看看外面的世界，还有就是受旧社会的影响，洋货都是好的，出过国就比没出过国的人高大上，会令他们心理上自我感觉良好。
巴黎圣母院作为浪漫主义小说的代表作，通过隐喻手法对社会进行更激进的审判，写作难度相当大。首先作者要有对社会问题基本正确的认识才能有资格审判，不然就成了胡说八道了，然后要构造精巧、复杂的隐喻体系，才能把要批判的各种社会元素生动（包括社会元素的动态变化过程）的映射到作品中来，然后还要把这些东西粉饰成一个看起来合情合理的故事，而且最后大多数读者基本自己无法看懂作者在说什么。比如卡西莫多的外貌、性格、身世都不是简单作者设定，而是对当时工业生产者的思想状态非常完整的隐喻， 克罗格是隐喻天主教宗教思想的（前面回答中提到对克罗格的心理描写就是作者对天主教文化的分析），爱斯梅拉达是用来隐喻新兴资产阶级自由博爱思想的， 而且几乎可以肯定，其它大多数角色甚至环境描写都是有具体隐喻目标的，而对角色性格和结局的描写对其所隐喻的社会元素来说，已经不只是批判，而是揭露和宣判。
当然，巴黎圣母院的另一个伟大之处在于作者最后把故事处理到读者没看懂具体隐喻也可以激起相当强烈的情感体验。
