这就是私有家族企业的好处所在，私有企业除非破产，老板永远是老板。
嘉靖皇帝二十多年不上朝，而天下没有大乱，这起码得益于两个方面：一是有套正常运转的机制，二是超常的驾驭能力。
明世宗朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日)，汉族，明宪宗朱见深之孙，明孝宗朱佑樘之侄，兴献王朱佑杬之子，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年-1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。
01
因喜好道教，由“中兴之主”变成了隐居高人。
正德十六年（1521年），明武宗朱厚照驾崩。由于武宗死后无嗣，按照《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，朱厚熜捡了个大漏，居然当上了皇帝。
武宗唯一的弟弟朱厚炜幼年夭折，于是上推至武宗的父亲一辈。孝宗两名兄长都早逝无子嗣，就轮到了孝宗四弟朱佑杬。朱佑杬也死了，但有两个儿子，兴王长子朱厚熙也死了，次子朱厚熜就做了皇帝。
虽然这个皇帝来的非常幸运，但朱厚熜登基后却毫不含糊。他打击旧朝臣和皇族、勋戚势力，总揽内外大政，重视内阁作用，注意裁抑宦官权力。
嘉靖帝力革前朝时弊，励志效法太祖、成祖，推行新政，大刀阔斧进行改革，政治上集异纳谏，勤于政务，在其统治前期，出现了“嘉靖中兴”的局面。
但在嘉靖帝统治后期，逐步丧失了进取精神，日益腐化，大兴土木。尊崇道教，好长生不老之术。
嘉靖二十一年（1542年），爆发了“壬寅宫变”，几乎被几个小宫女杀死，此后嘉靖帝就移居西苑。
当时，为求长生不老，嘉靖帝就以“吸风饮露之道”欲成仙。每天凌晨就命宫女到御花园采晨露，导致大量宫女累倒病倒。杨金英等数十名宫女就趁嘉靖帝熟睡之际，要把他勒死。但由于打了个死结，杀不死他，就用钗、簪等物刺向嘉靖帝。
这时有个胆小的宫女害怕，就报告了皇后。皇后赶到，将宫女们全部凌迟处死，首犯被诛灭九族。
这事被称作历史上绝无仅有的宫女起义。
经过这一吓，嘉靖帝就干脆躲进西苑，独自清修去了。
02
有套完整的制度和机制，保证了大明朝基本的正常运转。
嘉靖的情况差不多就像今天的现代企业，依靠制度管理而不是人治。
只要制定了完整的制度，设置了合理的管理机构，有一帮人能够按照制度做事，公司就可以基本运转。老板甚至不必要监督和决策，有专门的机构负责监督，有专门的部门负责决策。如果出现决策失误和监督不力，换换人就行了。
明太祖朱元璋废掉了宰相，但每天需要处理国家大事400多件，阅读奏本大约在20万字。朱元璋不得已就用一些大学士来帮助处理政务，到了嘉靖帝时，内阁制度就像模像样啦，而且内阁大学士的级别也由五六品提升到了二品、一品，五府六部官员也要听他们的。
嘉靖帝选择严嵩为首辅大臣，这个严嵩说起来本事不算大，但很听嘉靖帝的话，也就基本解决问题啦。严嵩就像嘉靖帝的看门狗，嗷嗷叫的厉害，主人就知道来生人啦。
在这样的制度和机制下，嘉靖帝虽然二十多年不上朝，但朝政还在继续运转。尽管出现了许多的问题，比如边患问题、有作为的官吏得不到任用等等，但还没有出现天下大乱的情况。
03
小鸡不尿尿，各有各的道。
管理这个事也未必一定下手亲自干，做个甩手掌柜的也未尝不可。
嘉靖帝喜好道教，道教的要义就是清静无为，顺其自然，不过多的人为干预。
勤政是一种统治办法，撒手不管也未必不是个好办法。只要制度在，机制能够正常运转也还是很凑合的。
既然没有兴趣管理政事，也就没有很急切的政治目标了。只要王朝不灭亡，自己的地位还在，其他的一切都无所谓了。谁贪点就贪点，老百姓苦点就苦点，只要不造反就行。
对于嘉靖帝来说，也不是绝对的不管，不上朝不等于不过问、干预朝政。
嘉靖帝总不上朝，大理寺评事雒于仁就憋不住了，给嘉靖帝上了一本，说你总不上朝不是个事吧。嘉靖帝看了奏折，心想你唠叨个啥呢，烦不烦哦。于是就很客气地让首辅大臣申行时安排他辞职了。
这足以说明嘉靖帝不上朝并不是不理朝政，就像现在网上教学，不开学并不等于不上课，嘉靖帝还真有点穿越的意味。
同时，东西厂和锦衣卫那些伙计可不是吃干饭的，越是这种情况，干得越起劲，这是一道很好的防护墙。尽管有许多胡作非为的情况，但保障了大明朝政权的存在。
嘉靖帝二十几年不上朝，看起来很奇葩，但他有两个很突出的特点：
一是跟他父亲一样很喜欢读圣贤之书，甚至到了痴迷的程度。从中很可能悟到了很玄奥的治国之道和驾驭朝臣的能力。
二是他除了父母谁都不爱，是个十足的孝子。在其统治四十五年中，杀大臣杀言官，毫不留情，连后宫中都到处弥漫着他的强横。作为帝王，还记得杀人，就不能说不理朝政，杀人也算是一种很直接、有效的统治手段。
因此，嘉靖帝不上朝并没有绝对放弃朝政，还一直把大权控制在手中。或许是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，”壬寅宫变“被一群宫女几乎勒死，害怕再上朝时被大臣们群殴，躲在西苑，遥控朝政，也许是他的一种策略。
“不作死就不会死”，在嘉靖帝这里或许有了新意，不管或者少管事比自己去作死还要好一些，还真的不至于灭亡。
嘉靖确实不需要上朝。
嘉靖执政期间，他搞的是个平衡术，他把处理政务分成了几个部分。
一、审阅和建议。
地方和各部门反映情况的奏章送上来，嘉靖首先是不看的，这些文件先交给内阁（相当于嘉靖的秘书班子），内阁审阅以后，根据轻重缓急，分门别类，然后拿出自己的解决方案和理由来，用蓝色墨写出来附上，这叫“票拟”，再送入内廷司礼监。
二、审核
送进来，嘉靖仍然不看。首先是由司礼监的秉笔太监过目，审核一下，看看情况是否符合实际，处理方式是否得当，觉得有问题，就发回去重新改正。如果没有什么问题，就拿红墨签字批准，这叫“朱批”，但这还不能算结束，还必须交给掌印太监。
三、决策
到了这一步，嘉靖仍然不看，掌印太监再次审核，觉得这个主意不错，就拿上玉玺，啪地盖上，发回内阁，交由办事人员去执行。这个流程就结束了。三方都认为可行，一般也就没什么大问题了。
如果发现有问题，发回去重新改正。如果意见仍然无法达成统一，交给嘉靖定夺。
那么我们就可以知道，一般情况下，嘉靖是不参与到朝政处理中的，他可以悠哉游哉地在皇宫做自己喜欢的事，采集宫女的天癸进行冶炼科技和生物制药的科学探索（如果不汲取教训的话）。
如果处理意见不统一，矛盾首先会出现在内阁人员之间，他们首先会通过争论达到妥协和统一。嘉靖不参与。
然后，再有矛盾，就是秉笔太监与内阁之间，这是行政层与决策层之间的矛盾了。他们仍然要讨论和协调，拿出双方都可以接受的处理意见来。
最后的矛盾是秉笔太监与掌印太监之间产生矛盾了，这个意见要是不统一，肯定是大事情，因为这是决策层之间的矛盾。嘉靖必须要出面解决。
以上整个政务流程即不需要满朝文武共同商议，也不需要嘉靖参与。那上朝干什么？
上朝其实就是开大会。
明朝搞的是八股取仕，选拔出来的很多人员并不适合搞国家行政管理。这些人聚在一起开大会，往往什么事都办不成。
人越多，意见越难达成统一，你是这个观点，他是那个意见，我却也另有主意，甚至很多家伙根本就不是为了要解决问题而发言，纯粹就想捣乱。这就需要廷杖，拉出去着实打。
交响乐音乐会结束了，什么也没干成，大家吵得面红耳赤，精疲力尽。有几个人也结下了仇怨，准备第二天说什么也要唾对方一脸。
这就屁事也干不成。挨揍的说你是暴君，没挨揍的说你是昏君，也瞅准了最硬的那棵柱子，准备明天一死谏君王，千古流芳。
这肯定不行，如果继续上朝，明天就要直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。
反正，有内阁和司礼监，朝政也完全可以正常处理，干嘛还要上朝呢？那就不去了。
但是，这个平衡术好掌握吗？也不容易。
嘉靖搞的是个三角平衡：
①内阁以徐阶，高拱和张居正为首的清流。
②内阁以严嵩父子为首的严党。
③内廷司礼监。
这三方的实力能不能一样大？或者差不多，好保持三方平衡呢？
不行，那就每天除了内斗，什么也干不成了。
必须有一方比较壮大，能压制住另外两方，事情才能有结果。
那让谁的势力最大呢？当然是严嵩了。
为什么，因为他聪明。
严嵩懂政治，他知道自己为什么能够势力壮大，他知道嘉靖要的是什么。所以，无论他在朝堂斗争中处得什么样的上风，抓住了对手什么样的把柄，都决不会把政敌赶尽杀绝。
这就是政治智慧。
司礼监从中调节，一方要倒了，就上去扶一把，维持着这个平衡。
为什么后来严党又倒了呢？不是因为严党势力不行了，严嵩老糊涂了，都不是。
真正的原因是徐阶，高拱和张居正之间产生了不可调和的矛盾，嘉靖可以利用这个新的三角平衡来替代那个旧的三角平衡。
这就是帝王心术。
高明吗？并不高明。高明一时而遗患无穷。
要记住，在皇权专制社会中，只有皇权才具有继承性，可以延续，其他人的权力是没有办法继承下去的，这就需要不断替换这个三角的尖端。
可总有来不及的时候，总有某代帝王政治头脑并不够聪明和及时。
天启年间，三角平衡成了跷跷板，两头上下巅。
崇祯年间，跷跷板也塌了，而崇祯不是那块当砝码的料。
大明就亡了。
