谢邀答。
因为当今人们的心里，就爱图个新鲜热闹。例如：乡镇场上赶集的人，喜欢观看卖狗皮膏药的，喜欢看演猴戏的，还有喜欢看杂耍的等等。
个别人写丑书，挑逗众眼为奇，也就习以为常了。
本人以前负责基层文化单位的文艺工作，记得很清楚的一事，在上世纪九十年代，河南省某县城的一家民间演出团体，到我地举行文艺表演。要求我在他们的演出证件上签字。我看了其证件上的批准单位，有河南郑州市文化局的批复。表演内容是豫剧和歌舞。我也无可多言的代表当地政府给签了字盖了章。偶尔观看了一场表演，觉得表演的不错。可是，在剧院真正坐下来观看的人数，还不到一百人。门票虽然不贵，每张票只需花五角小钱。回过头来在集市上看见一人卖狗皮膏药的，围观人数人挤人，至少有一百人以上。这又作何解释呢？
首先说，我们通常看到的字其实不是著名书法家的字。这些字都是大众最常看到的字，比如各种广告、宣传、单位墙上、办公室里等等。
这些字基本没有名家的字，而且写的奇形怪状，横竖不成比例，为内容提供的象形、会意，五花八门，千奇百怪。俗话说: 内行看门道，外行看热闹。比如最常看到的“难得胡涂”几个字，弯弯曲曲，圆圆滖滚，七扭八歪，很难说这是好字，甚至很难说是字。但这样的不象字的字，却被很多人引以为傲的挂在办公室里，是这些人会欣赏字吗？不是，说附庸风雅都是抬举他们。
那为什么他们要挂这些字呢？恐怕只是为了时尚，追赶时髦而已。因为毛笔字没有几个人会字，一个不会写毛笔字的人，能会欣赏吗？答案是否定的。
如果再上升到书法恐怕更是凤毛麟角，别说写，会看的也没几个。别说普通百姓，就是县市级书法协会能称得上书法的又有几人，能写几副春联就不错了。
对大众而言，那些奇形怪状，高深莫测，神乎其神的字就显得特别神秘了。以为这就是好字，有”体”，趋之若婺。反而那些著名书法家的字，在他们看来，没”体”，看不出好在那来。
这符合大众心态，因为他们不懂，不会，也不必苛求，随意好了，因为各有所好。
不知我的观点对不对，请读者斟酌。
首先说书法是我中华文明之独特瑰宝，是经过五千年历史沉淀和文化提炼的民族特色。书法的美与丑是受众的个人认知，如果社会上大多数人以丑为高深莫测，那就是文化教育的悲哀了，其实又有几人真正懂得书法，不懂又何来美丑之分？不懂而装懂的也大有人在，不过无非是哗众取庞而已。
此言差矣！非是大众不喜欢书法，书法是中华民族特有的标签，随时随地都可以欣赏到好的书法（名胜古迹楼堂馆所），经典书法让人赏心悦目叹为观止。然而好的书法要历经千辛万苦得来不易，由于纯粹的艺术家把全身心的精力都投入到了事业上，没有闲心去忽悠炒作，而这就给一些投机钻营者发挥忽悠特长的机会，它们颠倒黑白指鹿为马，吼书射书鸡巴书十年魔怪舞翩跹，邪会组织推波助澜助纣为虐，它们误导了文化艺术审美方向，民族文化退化，民族也将走向衰落，继承发扬传统文化匹夫有责，愿民族复兴有望，阿弥陀佛善哉善哉。。。
书法作为艺术就是一门学科了，普通老百姓连什么叫艺术都无法分辨，哪能能识别定性为艺术的书写。
书法艺术，通篇和谐浑然天成，字里行间有丰富变化，独字书写上要有笔法与结构造型表达 整篇的气韵神采上能不能反映出独具匠心处理。
由于普通老百姓长期受到儒家书法影响，典型的就是兰亭序 被天下人公论的雅俗共赏书法艺术。而书法艺术承载书体远远也不是楷书，行书，草书那么简单，各种时间 各种书法风格都有不同审美标向。
直到今天我们在科技帮助下，从文化挖掘与整理中才窥探什么事书法艺术。
普通老百姓只能被时代影响，也不会去研究什么是书法美的表达。与书法精神上的自由。
任何学科，都是被研究者发现，被阅历多 见识广的人发现。
书法艺术已经从普通人书写工整，四方字中脱离出来，取法各个时代经典，追溯表达经典书法风格任务需要追求书法艺术美的苦行憎来完成。
因为这些人，都是为了专家这个目标前进的，他们的书法不需要老百姓懂得！所以，现在任何事情都是，宁曲的才是美，才是艺术，要不专家们就闲着没事干了！老百姓都看懂了，喊他们还搞什么研究哈！
这个说法是有道理的，也是有生活基础的。
首先，大众要喜欢书法其实不容易。书法实在是一门高深的学问也好艺术也好，或者就是这么一个迷人又难以搞明白的一个项目，一项活动，要搞清楚它的有难度的。很大比例的“大众”如果没有经过书法的接触和熏陶，是难以喜欢上书法的。
另外一方面，有些所谓的“书法家”所写的字也是让人搞不明白的，并且还名气挺大，头衔挺大，位置也挺高。但是看看那写的“书法”又实在不敢恭维。因此，“大众”只能自认“没花头”。不敢认同，又难以参与意见，提出批评。只能说那别扭的字，很丑的字是高深莫测是神乎其神，来以此进行自嘲，实际是他嘲。
小编还分不清什么是书法，什么是印刷体，什么是江湖体，什么是真正的丑书。小编的眼里横平竖直且小编认识的字才是书法。小编很朴素，但小编的这种朴素却是无知的一种体现。
谢邀！
有很多朋友问，写字跟书法是一回事儿么？为什么很多人的字写的很漂亮，却不能称之为书法呢？
田英章书法
要回答这个问题，首先要搞清楚什么是书法？
百度百科对此的解释是：
书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
这里对书法的定义是一件艺术作品，其载体便是汉字。
许多搞现代派或者后现代派的朋友，其所依托的是线条和形式，其呈现载体并不是汉字，所以这类作品不能称之为书法！
再有，有些人字虽然写的很漂亮，但其并不能体现书法的艺术之美，这类作品也不能称之为书法！
那么什么样的作品才具有书法的艺术之美呢？
从大的方面来讲，书法的艺术之美包含“虚”与“实”两个方面。
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“实”指的是书法的形质，也就是笔墨、结构、章法等方面。
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“虚”其实指的是书法的情绪表达。
郑板桥书法
书法的“实”
书法的“实”是书法外在的具体表现，从大的方面讲，包含了书法的笔法、结构、章法、墨法等方面。
具体可以表现为，用笔的快慢、线条的起伏与向背，写字时候笔画的方圆，字体的势态与用意。在结构上可以理解为一个字的斜与正、疏与密、违与和、大与小、燥与润等等这些方面的对比，这些条件就构成了这件作品外在的艺术表达。
在整体的章法上，书法的“实”可以表现为行列之间的错落、以及宾主关系，包含了气息的连贯与否，字与字之间的避让与参差。
米芾书法
书法的“虚”
书法的“虚”是内在的艺术形式，一件作品可以由作者通过线条、结构、章法布局等方面来体现作者书写时候的情感状态。
比如，被誉为天下第一行书《兰亭序》，字里行间的放荡和萧散，完全可以通过一件作品的笔法、结体、气韵来表现。
《兰亭序》
被誉为天下第二行书的《祭侄文稿》，这件作品，通篇气势开张，部分字迹甚至还有涂抹的痕迹，在行气的连贯上、在笔墨的运用上，将作者书写时候的悲愤之气表现的淋漓尽致！
苏东坡在被贬黄州的时候，恰逢寒食节，孤凄伤感，在一种悲凉的境遇中写下了天下第三行书《黄州寒食诗帖》，这件旷古绝今的书法作品。篇作品萦绕着一种抑郁之气，这种情绪的体现，完全靠的就是书法家的笔法、字法、章法来体现，这件作品用笔以藏锋为主，部分字迹结体夸张，在章法的势态中尽显抑郁之气！
通过两个大的方面的虚实表达，完成一件完整的书法作品。
一件真正优秀的书法作品，若是以漂亮、好看而论，则不足以评价其优劣，只有从艺术的更深层次去挖掘，才能真正领略书法的艺术之美！
