我觉得从人类发展的宏观角度来看，是这样的。
现代哲学和现代科学，都是起源发展并繁荣于西方，所以不能用东方古董哲学的角度，去度量起源发展于西方的现代哲学和现代科学。而只能从西方的哲学角度去思考。
确切的说是：现代哲学应该是不断向造福人类的方向（即人文主义）发展的，即现代哲学应该是指引科学向造福人类的方向发展，而不能纵容科学向毁灭人类的方向发展。
因为现代科学技术，即可以造福人类，也可能会毁灭人类的，科学技术就象一把刀，你既可以用来切菜，也可以用来做坏事。刀和科学，都是人类的工具，就看怎么用。所以科学才需要哲学的指引，向造福人类而非毁灭人类的方向发展。
西方的现代科学，已发展到相对成熟的阶段，即担心科学也会带来坏处，可能会危害人类而非造福人类的境界。这点从欧美的科幻片和灾难片中，可以看出这种科学家的危机意识和对人类责任使命感的危机思潮。比如小行星撞地球、太阳风暴、全球变暖这些电影题材。
西方学者说哲学已死，我想是说知识产权对科学技术共享的限制，因为无论东西方，利益集团终归还是会维护自己的利益。
而中国还处在享用和利用现代科学成果的阶段，还没到创造科学技术的顶盛阶段，更没有到担心科学带来的危害和灾难的地步，也没有到用科学技术去拯救人类社会的境界。中国科学家和欧美科学家的思想境界，也不在一个层面。由于古代中国的地理环境的封闭性，中国的古董哲学……这个题目太宏大，我就不细说了。
毫无疑问，不仅连这个观点是不正确的，甚至你提问的问题本身就不正确。
哲学的研究方向不是枝叶化的，而是归根型的。所以哲学的发展方向应是不断总结经验，而后进行系统化论述，形成一个“至理”般的基石理论。
如己所不欲，勿施于人这一句，是将人类社会中的关系处理进行总结后得出的一个结论，是文明社会最重要的基石。
这是放之四海而皆准，并永远不会过时的真理。
哲学的理论的确可以指导科学，但不是学了哲学就能够对科学进行指导的，也不是想要找到科学的方向就从哲学里翻阅的。
这需要对哲学的逻辑有深刻的理解，并能以此进行推理延伸，这并不容易。
现代哲学，也随着时代的进步，大踏步向前发展。古典哲学虽不再指引社会发展，但其精髓，依然可以保留，为社会所扬弃。
因此，没有古典哲学，社会同样发展。
这个观即不对称更谈不上正确，哲学应该不存在新与旧，骨董只所以称为骨董表明它的生命为没一时的好恶决定它。哲学不明白的人认为神秘，科学看起来有些神奇，骨董具有比较多的年轮，它们有区别也有共性但不是相互依存关系。
哲学的根本是解释自然，人类，及事物变化规律。哲学只有进一步的认识，更加完善的过程因本源是不应该变的。违背了根本而创新的哲学教是伪化的，如当今哲学一词文化一词用的大乱谁知其根本哪？科学是永这的未完成时，根本是服务人类的创新永远没有最科学之理。骨董之所以称骨董它的制作与选材不是以当世人的意识为转移的，而当世人对古代工艺的研究逐渐认识，如果以当代意识为转移哪叫造假。通过哲学的思维观点设计出一科新的物念，在通过科学实践创造出来，经过时间与空间的转移留下来的叫骨董。
总之事物的发展规律是，先有人才会有思想，思想的逐渐实践产生了规律后世称之为哲学。由于人的欲望的不断澎胀，工具帮助达到了目的，通过对工具的逐渐提高效率这叫科学的进号。骨董是哲学与科学的结合体，而非科技产品。骨董是集哲学思想与社会法制人文精神与科学实践为一体的东西。
现代哲学是发展的。不过哲学指导科学发展的观点不严密。这个世界有分工，但是没有什么东西必须提供什么结果的先验正确，一切界定都是经验或实用的假定。
哲学为什么是一切科学之母，因为它是一切知识思考之子。我是祖先的子孙，我是子孙的祖先，互生关系:)
当代科普很值得读，假以时日他们就是后世哲学的思想源泉。没有现成答案，每个人都在创造思路。人生的意义可以很虚无，也可以就在每一个当下。
现代哲学的发展，只能是作为自然科学和社会科学，实践的正确总结，並不断地在人类具体实践中，发展和提高的。这才对人类，具有及其重要的指导意义。至于，过去那些历史上夸夸其谈、空而无物的说教，会慢慢地被人类所唾弃的。不过有些人，还会津津乐道一段时间。但，历史永远不会回到过去的，这就叫住，历史的扬弃!
我觉得有道理，哲学作归根形学科，继续或者别处归根都是发展的方式，古典哲学也许发挥了很多指导使命，但也许不尽然或者并不是全景。大家都在破立中螺旋往前，更何况是哲学本身
