下面是两幅古代人与现代人的图片
美女是人间一道最亮丽的风景，尤如花开妩媚，尤如杨柳婀娜，尤如清溪灵动，犹如绿草娇柔，尤如秋叶静美，尤如修竹优雅，尤如明月高冷，尤如阳光明丽，尤如星子忧郁，尤如春风柔暖，尤如………
女子的美千姿百态，女子的美异彩纷呈。
古有，杨玉环丰硕健美、赵飞燕轻盈婀娜、林黛玉柔弱之美、花木兰阳刚之美……
今有，迪丽热巴异域风情美、杨颖活泼大方美、董卿优雅知性美，杨紫清纯俏丽、章子怡端庄高雅美，张雨绮性感妖娆美……大千世界，芸芸美女，数也数不尽，赏也赏不完，世间女子无限美，不论古今皆国色。
我来回答题主的这个问题，对于古代人美还是现代人美这个问题，当然绝大多数人会说审美不一样，仁者见仁智者见智。这说的也没啥毛病，确实一千个人有一万种说法。但是鄙人还是觉得古代人人美，是真的美。下面我说一下我自己的观点。
1、古代人美在纯天然。
相比于现在人审美观念，觉得是一白遮百丑，五官精致就视为美。那么我问如果抛去化妆美图，试问还有多少美的人。现代人美很大的原因归结于现代社会科技发达，整容整形都是小儿科，更别说现在的美图P图技术太过强大。搞得人人都是美丽的漂亮的。网上也是随处可见的美女帅男，一抓一大把泛滥成灾。事实大部分都是人造的美，当然不排除里面有真的美。而相对于古代社会，没有现在这么高的科技，基本都是略施胭脂，人人条件一样，比拼的就是天然美，这样的美才是真正意义上美。
2、古代人美美在内在。
古代出名的美女美男，那个不是琴棋书画样样精通，多才多艺的美才被人认可接受。好看的皮囊千遍一律，有趣的灵魂万里挑一。古人审美观比现代人要求更加苛刻与严谨。没有现在人审美这么随意，看着好看就认为是美，太过于偏执于外貌。关键这个外貌有时候还不是真正的外貌。空有皮囊在外肚里没有文墨，这样的美比较畸形，比起古代人的美没有那么立体。在古代有才气有才艺的漂亮人才可能称的上美女俊男，古代历史那么长也就出了个四大美女美男上榜。量产这么低是因为其注重质量，所以不容易粗制滥造。
3、古代人美在于功劳。
古代人被人称之为美还得有其功劳，为国做出牺牲贡献，像王昭君以一己之身出塞外，为我大汉换来和平，传播我中华文化作出莫大的贡献。像貂蝉身为一介女子，为汉除暴不惜进狼窝奉献自己。这样的人性光辉，高尚品德才足够承起他们作为古代四大美女的称呼。像我现在人标榜的审美观念，以当红明星为参造，他们人前光鲜亮丽，背后却缺失人的本性，嫖娼逃税辱骂国人，这样的人就是我们认为的美吗？如果这都能成为我们追捧的美，那我们民族真的是堕落了，以至于看不见正能量的东西。现在人当以国士为之楷模，亦使我们追随模仿，像袁隆平教授这样的普通而又伟大国士，这才称的上美，这才是我们现代人最为遗忘的美。他们存在我们身边，我们却视而不见。着实可悲。
作为现在人我觉得要拥有三美，即自然美、社会美、教育美 。美不仅要表面美，还要心灵美，这样才算真正的美！
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我认为古今对比下还是古代人美，一个是穿衣风格，二个是长相自然美，三是多次多艺，不像现代人有对长相不满意整容的，用各种化妆品化妆，文化方面琴棋书画会的更不是太多。
且来看看古代历史上四大美女有多美就知道了，她们分别为王昭君、杨玉环、西施、貂蝉，四人享有“沉鱼落雁闭月羞花之貌”的美誉。
沉鱼指的是西施，说西施长的天生丽质、桃花粉面，有一次去小溪边洗衣服，河中的小鱼看到她都被她的美貌所吸引，而忘记游动导致下沉。
落雁指的是王昭君，昭君出塞告别故土要嫁给匈奴，在途中王昭君悲从心来，想着在也见不到故土和亲人，拨动了琴弦奏起了离别之曲，一只在天空上飞翔的大雁看到了这样美丽的女子，都忘记了扇动翅膀而掉了下来。
闭月指的是貂蝉，貂蝉的长相也是绝美，有一次貂蝉在花园拜月，一阵微风吹过，一片云朵把简皎洁明亮月亮挡住了，貂蝉的义父王允正好看到，逢人就说我女儿和月亮比美，月亮都不好意思了躲在云朵后面，因此得闭月美称。王允后来利用貂蝉的美色离间董卓和吕布的关系，让吕布刺杀董卓，而吕布被貂蝉美色动，因此杀了董卓。
羞花指的是杨贵妃杨玉环，有一次杨玉环在花园赏景，无意中碰到了害羞草结果其后叶子合了起来，宫女们连忙赞到是杨玉环的美色让花都害羞。但是杨玉环长的肯定是十分漂亮的，为什么这说？因为之前杨玉环是李瑁的爱妃结果被其父亲李隆基看上了，可以说李隆基为了得到杨玉环想尽了办法，最后据为己有把她接近宫中，封为贵妃。
在看现如今能得这种美誉的有几个，而用来赞美人漂亮的话，好多都是引用古代的话，倾国倾城、赏心悦目、惊为天人，等等可见还是古人美。
后胜于今，当然是现代人美！
无论是从美学发展的系统化，以及营养学来说，现代人的生活水平是远高于古代的。
从遗传学上讲，人是不断进化的，外貌也是。看看现在的孩子几乎没丑的。
由于汉服美，让我们误以为古人美。
由于古代描写美人的诗词美，让我们误以为古人美。
由于古人见识短，看见一个美女，就认为倾国倾城。而现在是信息时代，大家什么样的美女没有见过？古代人眼中的倾国倾城，根本就入不了现代人的法眼。
这个问题提得非常有意思，所以老李忍不住想唠叨几句。
到底古代人美还是现代人美呢？老李认为还是现代人。因为——
1.从进化论层面来讲，人肯定是越往后进化的越趋于完美，也许永远达不到完美，那就永远进化下去，无限地接近完美。看一下山顶洞人的塑像，你觉得我们的祖先长得很美吗？说句大不敬却实事求是的话，真的不美。我有幸看到了清朝皇后甚至嫔妃的照片，感觉她们连现在一般的女性美都没有，目光呆滞，表情麻木，五官地比例更不符合古今均认可的审美标准。
2.现在人的理念会比古代更加科学，无论从营养还是其它各方面，都比较注意。这是用科学的方法在塑造美，去培养美。古代呢？却走两个极端，说以瘦为美：楚王好细腰，宫中多饿死。以胖为美，那就吃得腿比一般人的腰都粗。那美吗？
3.至于清水出芙蓉，天然去雕饰。那不限于古代，现代也有不少自然美的。杜牧说，古代后宫女人们的脂粉把护城河的水都弄的变了颜色，水质恐怕可以列入五类了。
综上所述，老李还是认为现代的美女比古代的美女更美。
当然美更在于气质无论是古代还是现代，美女都是少数的，也是相对而言的。
这个不同时代没有可比较性。美，和时代地域风俗，社会经济发展，传统文化道德紧密相关。
中国古代四大美女，各有各的美，所谓环肥燕瘦，不同时代对美女的评价标准不一，甚至到了评价体态丰盈程度的地步。古代对女性评价还有德，容，言，功等方面的评价。
汉代以瘦为美。赵飞燕可掌中跳舞，就形容其体态轻盈瘦小。楚王好细腰，后宫多饿死。讥讽了一个时期不良的审美取向。
唐代以胖为美。从唐代帝王嫔妃陵墓的壁画可以看出来唐代人以胖为美的审美取向。
清代张岱说，女子无才便是德，也反映了一个时代的审美标准。
现代人的审美取向是多元化的，这个和社会的开放包容程度密不可分。
千人千面，你觉得美的别人未必觉得美。有人喜欢苗条，如弱柳扶风；有人喜欢丰满，如丰乳肥臀；有的人喜欢胸大无脑，有人喜欢秀外慧中。
现在流行网红美女，有的人喜欢清清爽爽，不施粉黛。有人喜欢清纯，有人喜欢性感。不一而足，真可谓情人眼里出西施。
